「第1回東洋人権国際会議」に関連した一連の学術プレセッションの第3回プレセッションが、人権の構造的批判をテーマに開催された。
バキール・アル・オルム大学広報部の報告によると、このプレセッションはイスラム文化コミュニケーション機構と協力してバキール・アル・オルム大学が対面およびバーチャルで主催した。
冒頭、セッションの科学事務局長であるモハマド・ホセイニ博士が、世界の人権の現状とそれが国際関係にどのような影響を与えるかについて質問することで、セッションの主要な議題を開始した。
続いて、外務省学部教授のサジャディプール博士が発表者として分類を提示し、議論を 2 つの部分に分けました: a) 人権に対する認識の相違 b) この分野における複数の主体の存在政府、非政府組織、個人を含む人権の保護。
サジャディプール氏は次のように述べた。1947年の当初、人権に関する議論はいくつかの西側主要政府の参加のもとに始まったが、この考えの継続と拡張は西側政府の独占にとどまるものではなかった。人権は徐々に成長し、発展し、国際関係において覇権的な地位を獲得しました。そのため、今日私たちは、この点に関して、中国などの東側諸国の政府、または南アフリカやブラジルなどのアフリカおよびラテンアメリカの一部の政府の積極的な活動を目の当たりにしています。
同氏はさらに、「これは、人権に関する議論が以前よりも国際関係においてより顕著な位置を占め、政府の外交政策の重要な部分となったことを示している」と付け加えた。
外務省の教授は続けて次のように述べた。「人権の最も重要な分野は、この分野の主体や活動家に関連しており、この分野は常に特別に政府によって独占されてきたが、このような傾向は、このような国際関係において高まっている」現在では個人もこの分野で積極的に活動し、政府に異議を申し立てることさえあります。その一例は、ガザ戦争に関する米国の学生や非政府個人の活動に見られます。
サジャディプール氏は続けた：現在約20から30の非政府組織がさまざまな人権問題について報告しているため、この点における非政府組織の影響は無視できない。
人権の現状と、1947年と比較してこの時期に生じた差異についての分析の中で、同氏は次のように述べた。「中国、インド、南アフリカ、そしてブラジルなどのラテンアメリカ諸国は、今や人権の分野で所有権さえ主張しており、この分野で支配的な役割を果たそうとしているが、これは西側諸国がこの分野の唯一のプレーヤーではなく、むしろ劣勢に陥っていることを示している。この最近の例は、国連でのネタニヤフ首相の最近の演説に見られる。それについて混乱し、怒っている人権機関によるシオニスト政権の非合法化。
サジャディプール氏はさらに次のように説明した。「人権が急激に変化し、人権の執行に大きな変化が生じることは期待できないが、このプロセスは各国の理解と要求にも関連しているため、通常は時間のかかるプロセスで発生する。しかし、国連第 3 委員会による人種差別に関する決議や同様の訴訟などの最近の動向は、近い将来の人権の見通しが重大な変化を伴うことを示しているため、私たちは絶望することはできません。
セッションの続きで、ホジャット・ウル・イスラムとイスラム教徒、バキル・アル・オルム大学教員のランジキル博士は批評家として、現在の状況とこの状況から抜け出す必要性を批判し、次のように述べた。特に制度的および組織的秩序における権利は二重基準に陥っており、特に一部の西側諸国政府によって、国家の権利を擁護するというよりも政治的手段として利用されている。
同氏は、「現在の状況における最も重要な課題の一つは、最大の人権侵害者に対していかなる責任も処罰も免除する一部の西側政府、特に米国による人権事象に対する具体的な法的・政治的解釈の提示である。」そして、逆説的に大量虐殺や組織犯罪を正当化するものさえあります。
バキール・アル・オルム大学の教員は次のように思い出させた。「人権の再解釈の必要性がこれまで以上に感じられており、文化的多様性、恵まれない国の権利、さらには古代の偉大な文明の概念さえも、再解釈する必要がある」この点に関して聞いてください。
セッションの終わりに、バキール・アル・オルム大学の歴史・政治・地域研究学部長であるモハマド・セトウデ・アーラニ博士は、人権に関する左派の言説も真剣に受け止められるかどうかという問題を提起した。人権に関する議論。次に彼は、人権とそのさまざまな側面に関するイスラム教の言説についていくつかの点を指摘した。
このセッションは、第1回東方人権国際会議の一連のプレセッションの3回目として、10月4日木曜日午後2時、バキール・アル・オルム大学のシャヒード・ベヘシュティ・ホールで開催された。バキル・アル・オルム大学国際事務局は、同大学の法哲学科学協会と協力して、このセッションを主催した。
